Desde sus orígenes, la bioética ha hecho del problema de la calidad de la vida el centro de todas sus reflexiones. Primero, a partir de la calidad de vida de los pacientes y, posteriormente también, en relación con la vida de todos lose seres humanos en general, ya por fuera de los marcos de la práctica clínica.
El análisis de la calidad de vida es un tema complejo y resulta aún más cuando se evalúa en condiciones extremas de vulnerabilidad, sin embargo aún en la fase terminal de cualquier enfermedad es posible alcanzar unos índices de calidad de vida buenos o aceptables de acuerdo al manejo que se aplique.
CALIDAD DE VIDA Y PRINCIPIOS BIOÉTICOS. Margarita Boladeras Cucurella
Tanto economistas como sociólogos han considerado de utilidad establecer indicadores y estándares relativos al bienestar, con el fin de objetivar la situación social y las tendencias de cambio. Con ello es posible hacer pronósticos y planificar las respuestas oportunas ante las necesidades del futuro inmediato y a mediano plazo.
Actualmente los estudios sobre la calidad de vida comprenden las áreas básicas de la vida humana: salud, trabajo, vivienda, ocio, renta, seguridad, familia, entorno físico-social, educación, religión y política.
Se encuentran los instrumentos para medir el Indice de Calidad de Vida, el Indice de estado de Salud, el Perfil de Impacto de enfermedad, Calidad de Vida de la Organización Mundial de la Salud y otros.
COMPRENSIÓN SISTEMICA DE LA SALUD Y CALIDAD DE VIDA. Jaime Escobar Triana. M.D.
Se ha aceptado por más de 50 anos la definición de la salud dada por la Organización Mundial de la Salud que ha contribuido a entenderla mejor en forma positiva como ausencia de enfermedad, pero como ²un estado² que tiene así la connotación de algo que se cristaliza y permanece en quietud, sin ninguna movilidad o sin entenderla como un proceso dinámico. El concepto holístico tiene en cuenta particularmente la interdependencia del cuerpo y la mente tanto en la salud como en la enfermedad. Tiene además, una visión ecológica del organismo humano, en interacción permanente con su entorno natural y social. Es un concepto eminentemente dinámico que considera la salud como un proceso activo en busca de un equilibrio constante y que reconoce de alguna manera las capacidades curativas intrínsecas de todo organismo vivo. La salud desde las ciencias de la complejidad es un estado crítico –autotoganizado. La salud es equilibrio entre el cuerpo del individuo y sus emociones, sentimientos y pensamientos.
COMPARACIONES INTERPERSONALES E INTERCULTURALES DE BIENESTAR. Carlos Eduardo Maldonado.
El tema de los indicadores de calidad de vida o bien se revela como un pseudoproblema o bien encuentra toda su significación a partir de esta base. Pero hablar de calidad de vida no es opuesto o distinto a hablar de dignidad humana y ambas se implican recíproca y necesariamente.
Mi tesis es que el problema de la calidad de la vida no es un tema especial o eminentemente ético o moral, sino, mejor aún, ontológico. Es el núcleo mismo de una ontología social.
Es una vida mejor que otra para que valga la pena de vivirla, de retomarla como modelo? esta pregunta depende de las utilidades esperadas, esto es, de los réditos que podamos obtener de la comparación. La misma línea de análisis cabe y debe poder efectuarse relativamente a las comparaciones interculturales de bienestar. Pero, en las consideraciones supraindividuales lo que prima es la sinergia de las acciones colectivas, de las decisiones colectivas, de los procesos colectivos.
CALIDAD DE VIDA: UNA PERSPECTIVA LATINOAMERICANA. Carlos J. Delgado Díaz
Acercarnos al problema de la calidad de vida en este momento peculiar de tránsito hacia un nuevo milenio, impone la necesidad de una búsqueda que ayude a comprender mejor el sentido social y ético del concepto. Entendido como calidad de vida de la persona humana en el contexto social o en situaciones propias de la práctica profesional de las ciencias biomédicas y en especial la atención de salud, el concepto calidad de vida precisa de esclarecimientos constantes.
En la vida y en la valoración de su calidad están vinculadas lo inmaterial y lo intangible; el patrimonio de las ideas y los modos culturales de hacer; las formas de vida, comunicación y autorrealización de los individuos y los colectivos; la fuerza de lo significativo, desde el color característico del ambiente en que se ha cultivado un ser, hasta la riqueza de su pensamiento y de sus sueños.
BIOÉTICA, ECOLOGÍA Y CALIDAD DE VIDA. . Mario Fernando Castro.
Todos los seres vivos somos el producto de millones y millones de anos de evolución y los seres humanos una expresión más de esa vida diversa. El hombre, ese ser extraordinario, pero a la vez mezquino, es capaz de reflexionar sobre sus actos y de juzgarlos buenos o malos, utilizando su inteligencia. El hombre ha modificado su entorno en forma dramática; ha hecho usos positivos del medio pero en ocasiones sus acciones han sido devastadoras, destructoras, han constituido verdaderos atentados contra la naturaleza y contra él mismo.
El análisis de estos temas debe ser holístico, abarcador, omnicomprensivo, pero ante todo, se debe apelar a la sensibilidad moral para comprender que formamos parte de este planeta azul, para amar y respetar la vida en todas sus manifestaciones.
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